بسم الله
الرحمن الرحيم
الحمدلله الذى وفق من شاء من عبادة لأداء أفضل الطاعات* واكتساب أكمل السعادات* وأشهد أن لااله الا الله المتصف بجميع الكمالات* واشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله أفضل المخلوقات* صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الانجم النيرات* صلاة وسلاما داءمين مادامت الارض والسموات*
الحمدلله الذى وفق من شاء من عبادة لأداء أفضل الطاعات* واكتساب أكمل السعادات* وأشهد أن لااله الا الله المتصف بجميع الكمالات* واشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله أفضل المخلوقات* صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الانجم النيرات* صلاة وسلاما داءمين مادامت الارض والسموات*
(اما بعد)
فيقول العبد الفقير المضطر لرحمة ربه العليم الخبير* لكثرة التقصير والمساوى* أبو عبد المعطى محمد نووي بت عمر الجاوي* الشافعي مذهبا اقليما التنارى منشأ ودارا غفرالله ذنوبه* وستر في
الدرين عيوبه (هذه) تقييدات نافعة انشاءالله تعالى على
المختصر الملقب بسفينة النجا فى أصول الدين والفقه للشيخ العالم الفاضل سالم بن سمير الحضرى اقليما والبتاوى وفاة نورالله ضريحه تتمم مساءله وتفك مشكله وتفصل بجمله
وضعتها لتكون تذكرة لنفسى*
وللقاصرين مثلى من أبناه جنسي* وسميتها ( كاشفة السجا فى شرح سفينة النجا) وأو ضحته بالتراجم بالفصل وغيره اقتداء بكتاب
الله تعالى فى كونه مترجما مفصلا
سورا سور او لانه أبعث على الدرس والتحصيل منه و أقحمت فيه فصل الصيام* ان شاءالله تعالى ليزيد النف
ع على العوام بعون الملك العلام* وجعلته كيئة المتن مع الشرح فى المشابكة لتوافق صورة الفرع صورة الاصل فان شرط المرافقة الموافقة نسأله سبحانه تبارك وتعالى ان بعيننا على اكمالها وييسر الاسباب فى افتتاحها و اختتامها وماحملنى على جمعها الارجاء دعوة رجل صالح ينتفع منها بمسألة فيعود نفعها على فى قبري لحديث اذا مات ابن انقتع عمله الا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له وأنا وان كنت لست أهلا لهذا الشأن والحال قصدت التشبه بالرجال لأفوز بصحبتى اياهم لماورد فى الخبر من تشبه بقوم فهو منهم وأردت الغوص فى محبتهم لاحشر معهم لحديث البخارى يحشر المرء من أحب وينبغى لمن وقف على هفوة أن يصلحها بعد التأمل نسأل الله تعالى أن يبدل حالنا الى أحسن الأحوال وأن يجعلنا ممن تسعى اليه الناس لأخذ العلم لا لحفظوظ الدنيا الفانية وأن يمتعنا بالنظر الى وجهه الكريم فى الدر البقية**
Terjemah kajian:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله الذى وفق من شاء من عبادة لأداء أفضل الطاعات* واكتساب أكمل السعادات* وأشهد أن لااله الا الله المتصف بجميع الكمالات* واشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله أفضل المخلوقات* صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الانجم النيرات* صلاة وسلاما داءمين مادامت الارض والسموات
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji Hanya bagi Allah yang telah memberikan Taufik kepada hamba - hambanya yang ia kehendaki, sehingga mereka bisa melaksanakan yang terbaik dari setiap keta’atan, dan mncari yang paling sempurna dari setiap kebahagiaan, Dan saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak di sembah kecuali AllahSWT yang memilki seluruh sifat kesempurnaan,Dan saya bersaksi bahwa sesungguhnya jungjungan kami yang agung, yang mulia, yang menjadi sandaran dikala kami meminta pertolongan kepadaAllah,yaitu Nabi besar Muhammad SAW, adalah hamba Allah dan utusannya yang menjadi makhluk termulia, Semoga Allah senantiasa mencurahkan Rohmat dan keselamatan atas beliau yang agung, keluarganya dan para shohabatnya yang laksana bintang terang yang menghiasi gelapnya langit di saat malam, dengan Rohmat dan keselamatan yang dawam selama bumi dan langit masih ada.
Penjelasan tambahan:
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
Dengan Nama Allah yang Maha2 Pemurah lagi Maha2 Pengasihani.. Pengarang memulai karangannya dengan Bismillah,, mengapa?? karena setiap perkara yang dilakukan tanpa membacanya adalah tertolak.. sesuai dengan sabda baginda Salallahu 'alaihi wasallam:
KULLU AMRIN LA YUBDA'U BIBISMILLAHIRROHMANIRROHIM FAHUWA AQTO',WA FIRIWAYATIN AJZAM WAFI RIWAYATIN ABTAR..
Ringkasnya Allah adalah nama bagi isim dzat.. kemudian ar-rahman dan mustaqat-nya (kata2 yang berakar pada-nya) terulang sebanyak 325 kali didalam al-Qur'an,lafadz ar-Rahman sebnyak 57 kali dan lafadz ar-rahim sbnyak 114 kali, semua itu dihitung tampa memasukkn al-basmalah pada awal2 tiap surat, akan tetapi jika dimasukkan kedalam surat2, maka lafaz ar-rahman akn berjumlah 170 kali dan ar-rahim berjumlah 227 kali dan mustaqat ar-rahman dengan demikian berjumlah 437 kali.
antara pendapt2 yang mashur ar-rahman ialah nama dzat yang mempunyai sifat ar-rahmah (kemurahan). Oleh karena Allah menciptakan, memberi rezki dan memberi segala sesuatu, maka Dia adalah ar-rahman.. dan bersifat ar-rahim karena Dia mengasihi selain-Nya dengan perbuatan, memaafkan kesalahan2 manusia dengan mmberikan ampunan.
(اما بعد) فيقول العبد الفقير المضطر لرحمة ربه العليم الخبير* لكثرة التقصير والمساوى* أبو عبد المعطى محمد نووي بت عمر الجاوي* الشافعي مذهبا اقليما التنارى منشأ ودارا غفرالله ذنوبه* وستر في الدرين عيوبه
Maka berkata Hamba yang butuh lagi terpaksa kepada Rahmat Tuhannya yang Maha Mengetahui karena banyaknya kekurangan dan keburukan yaitu Abu Abdul Mu'thi Muhammad Nawawi Bin 'Umar Al-Jawi yang bermadzhab Syafi'fi banten propinsi/daerah tanari tempat ia tumbuh Semoga Alloh mengampuni akan dosa2nya dan Menutup di dunia dan akhirat akan aib2nya Aamiin...
Penjelasan tambahan :
adapun setelahnya maka berkata lafadz fi'il mudhori sebelumnya ada huruf FA maka huruf FA ini jawab dari lafadz AMMA dan lafadz BA'DU Itu menjadi zhorof yang mabni atas dhommah karena jatuhnya dari idhofah jelasnya dan BA'DU MAA DZUKIRO artinya setelah sesuatu yang disebutkan dari bismillah dan hamdalah sholawat dan salam.
Ralat sedikit pada lafadz IDZAA MAATA IBNU ADAMA INQOTHO'A Itu tidak ada lafadz ADAMA Nya dan seharusnya lafadz INQOTHO'A bukan pakai huruf TA tp huruf THO'
(هذه) تقييدات نافعة انشاءالله تعالى على المختصر الملقب بسفينة النجا فى أصول الدين والفقه للشيخ العالم الفاضل سالم بن سمير الحضرى اقليما والبتاوى وفاة نورالله ضريحه تتمم مساءله وتفك مشكله وتفصل بجمله وضعتها لتكون تذكرة لنفسى* وللقاصرين مثلى من أبناه جنسي
Bermula ini itu adalah Kaitan2 yang bermanfaat Semoga ALLOH TA'AALA menghendakinya atas ringkasan yang diberi gelar dengan Safinatun Najaa pada Ushuluddin dan Fiqh pada Syek 'Alim 'Alfadhil yang bernama Salim Bin Smiyr alhadromi albatawi.
Dan Adapun Betawi (jakarta) itu Tempat Wafatnya Semoga Alloh menerangi maqom (kuburannya) lagi menyempurnakan masalah2nya dan melepaskan/menguraikan kemuskilan (kesamaran2) dan memperinci kesuluruhannya dan menempatkannya (taqyidatun nafi'ah) sebagai pengingat yang ada bagi diriku dan orang2 yang kekurangan (himmahnya) seperti diriku dari anak2 jenisku,
وسميتها ( كاشفة السجا فى شرح سفينة النجا) وأو ضحته بالتراجم بالفصل وغيره اقتداء بكتاب الله تعالى فى كونه مترجما مفصلا سورا سور ا
Dan aku
menjelaskannya (kasyifatus saja) dengan terjemahan dengan fasal dan selainnya
fasal "iqtidaa_an" karena mengikuti dengan kitab Alloh Ta'aala pada
keadaanya yang berangsur-angsur lagi terperinci surat demi surat.
و لانه أبعث على الدرس والتحصيل منه و أقحمت فيه فصل الصيام* ان شاءالله تعالى ليزيد النف
ع على العوام بعون الملك العلام*
Dan bahwasanya keadaannya itu untuk lebih membangkitkan atas mempelajari (ilmu dan amal) dan menghasilkan darinya itu kitab dan aku memaksakan diri padanya mengarang kitab dengan menyambung puasa. Semoga dengan izin Alloh Ta'aala agar dapat menambahkan kemanfaatan atas seluruhnya dengan pertolongannya yang memiliki segala pengetahuan (yang merajai lagi Maha mengetahui).
وجعلته كيئة المتن مع الشرح فى المشابكة لتوافق صورة الفرع صورة الاصل
Dan aku jadikankannya akan kitab ini seperti tata cara matan dan syarah di dalam berbelitnya (rumit/ruwet) untuk menyesuaikan bentuk cabang itu cabang asal.
فان شرط المرافقة الموافقة نسأله سبحانه تبارك وتعالى ان بعيننا على اكمالها وييسر الاسباب فى افتتاحها و اختتامها
Maka Bahwasanya Syarat Kamanfaatan itu harus sesuai , Kami memohon kepada Maha Suci Alloh Lagi Memberi keberkahan Lagi yang Maha Tinggi bahwasanya yang menolong kepada kami atas memnyempurnakannya (TAqyidatun Nafi'ah) dan memudahkannya akan sebab2 di dalam permulaan pembukaannya dan pengakhirannya,
وماحملنى على جمعها الارجاء دعوة رجل صالح ينتفع منها بمسألة فيعود نفعها على فى قبري لحديث اذا مات ابن انقتع عمله الا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له
Dan tidaklah membebani akan diriku melainkan sebagai harapan bagi doa seseorang yang sholeh yang bermanfaat darinya dengan masalah2 Maka mengeembalikan kemanfaatannya atas diriku di dalam kuburanku kerena mengikuti hadis : Apabila telah mati/wafat keturunan Adam (manusia yang muslim) maka terputuslah akan amal perbuatannyakecuali dengan 3 perkara yang pertama Sodaqoh jariyah yang kedua ilmu yang bermanfaat baginya dan yang ketiga anak yang sholeh yang mendoakannya.
وأنا وان كنت لست أهلا لهذا الشأن والحال قصدت التشبه بالرجال لأفوز بصحبتى اياهم لماورد فى الخبر من تشبه بقوم فهو منهم
Dan adapun diriku Bukanlah seorang Ahli pada ini yang telah disebutkan pada kedaan dan hal ihwalnya karena aku bermaksud menyamai dengan orang2 yang bahagia akan dirinya pada sesuatu yang datang di dalam hadist siapa orangnya yang mengikuti suatu kaum maka dia adalah golongan mereka (jelasnya mengikuti kebaikan siapa pengarang)
وأردت الغوص فى محبتهم لاحشر معهم لحديث البخارى يحشر المرء من أحب وينبغى لمن وقف على هفوة أن يصلحها بعد التأمل
Dan aku menginginkan agar menyelami di dalam kecintaan mereka agar bisa berkumpul bersama mereka karena mengikuti hadist Imam Bukhori yaitu Dikumpulkannya seseorang bersama orang yang dicintainya.
Dan seyogyanya/sebaiknya bagi orang untuk menegakkan atas bersegeranya agar ia berbuat baik setelah merenunginya (yaitu tentang yang telah disebutkan)
نسأل الله تعالى أن يبدل حالنا الى أحسن الأحوال وأن يجعلنا ممن تسعى اليه الناس لأخذ العلم لا لحفظوظ الدنيا الفانية وأن يمتعنا بالنظر الى وجهه الكريم فى الدر البقية
Kami memohon kepada Alloh Ta'aala agar menggantikan keadaan kami menjadi keadaan yang lebih baik dan juga menjadikan kami dari golongan orang yang menuju kepada menjadikannya ilmu tidak untuk bagian2 dunia yang fana (binasa), dan juga kami memohon smoga Alloh Ta'aala mempertemukan (mengabulkan cita2) kami dengan bisa memandang kepada Zat-Nya yang Mulia di Negeri Yang Kekal yaitu Akhirat.
-------------------------------------------------------------------
Tambahan :
adapun menurut pandangan hakekat, pentingnya penanaman Basmalah pada stiap laku bani adam adalah agar jiwa jiwa sadar sesadar sadarnya bahwasanya segala laku gerak datangnya dari ALLAH AZZA WA JALLA... Segala bentuk kebaikan yang hatinya tidak tersambung akan ALLAH adalah tertolak...
Dan salah satu jalan agar selalu tersambung pada ALLAH adalah ma'rifat akan Basmalah... Tentunya salah satu jalan agar dapat ma'rifat pada Basmalah ialah dengan sering sering membaca Basmalah itu sendiri...
So.,mulailah mengamalkan basmalah tiap waktu,maka ALLAH SWT akan memberikan kita ilmu yang tidak pernah kita ketahui..
(Diri Berdiri)
Huruf ba (bi) adalah huruf jar yang memiliki ta’aluq (ikatan) pada kalimat sebelumnya yang dalam basmalah ini ta’alluqnya di buang bila di tampakkan kira-kira berbunyi ABTADI-U "aku memulai", Sehingga bismillah berarti "saya atau kami memulai dengan nama Allah". Dengan demikian kalimat tersebut menjadi semacam doa atau pernyataan dari pengucap. Atau dapat juga diartikan sebagai perintah dari Allah (walaupun kalimat tersebut tidak berbentuk perintah), "Mulailah dengan nama Allah!".
Huruf bi yang diterjemahkan dengan kata "dengan, bersama" itu dikaitkan dalam benak dengan kata "kekuasaan dan pertolongan". Dengan demikian pengucap basmalah seakan-akan berkata, "dengan kekuasaan Allah dan pertolongan-Nya, pekerjaan yang sedang saya lakukan ini dapat terlaksana".
Pengucapnya seharusnya sadar bahwa tanpa kekuasaan Allah dan pertolongan-Nya, apa yang sedang dikerjakannya itu tidak akan berhasil. Ia menyadari kelemahan dan keterbatasan dirinya tetapi pada saat yang sama-setelah menghayati arti basmalah ini, ia memiliki kekuatan dan rasa percaya diri karena ketika itu dia telah menyandarkan dirinya dan bermohon bantuan Allah Yang Maha Kuasa itu.
Dalam kitab tafsir Mariful Qur’
an, Mufti Shafi Usmani RA memberikan analisa secara bahasa tentang makna kata bismillah. Menurut beliau kata bismillah terdiri dari 3 suku kata ba, ism dan Allah. Kata ba memiliki 3 konotasi dalam bahasa Arab :
1. Mengekspresikan kedekatan antara dua benda yang satu dengan lainnya hampir tidak memiliki jarak.
2. Mencari pertolongan dari seseorang atau sesuatu
3. Mencari berkah dari seseorang atau sesuatu
Sungguh luas bila seseorang mendalami sekedar arti BA' yang terdapat pada basmalah seperti apa yang pernah di tuturkan oleh Sayyidina Ali Kw. yang dikutip dalam kitab ‘Iaanah Atthoolibiin “Jika mau aku akan membebani delapan puluh unta untuk memuat makna dari huruf ba dalam kalimat basmalah.”
-------------------------------------------------------------
Pertanyaan :
kalau bisa tau siapa yang pertama kali menggunakan kata amma ba'du/waba'du.. terus mengapa kasyifatus saja,, ana juga ikut binggung kemarin soalnya dikulit luar ia ditulis syarah safinatun najah tapi didalamnya syarah kasyifatus saja (Syeikh Abi Adillah Mu'ti muhammad Nawawi al-Jawi) 'ala Safinatun naja fi Usuluddin wal fiqh (Syeikh Salim bin Smir al-Hadrami).. terus gimana tu?? apa mau dilanjutin?? apa perlu ana cari kitab yg lain aja?? makasih koreksinya ttg kematian ank adam.. (Iza matabnu adam......)
Jawab :
QOWLUHU AMMMA BA'DU Jarrot 'Adatul Muallifiina Bidzikri Hadzihil Kalimati awaa_ilu kutubihim iqtida_an birosulillah Shollallohu 'Alayhi Wa Sallama liannahu kaana ya_tii bihaa fii khutbihi wa muroosalaatihi Wa AshluHa Mahma yakun min syay_in ba'da.
Artinya : Bermula adapun perkataannya Mushonif (pengarang) pada lafadz AMMA BA'DU Adalah menarik kebiasaan (adat) para pengarang dengan mengingatnya ini kalimat awal kitab2 mereka karena mengikuti dengan Rosululloh SAW Karena bahwasanya keadaan Rosul itu ada mendatangi dengannya kalimat pada khutbahnya dan diutusnya.
Adapun asalnya MAHMA YAKUN MIN SYAY_IN BA'DA (Bagaimanapun/apapun yang ada dari sesuatu itu setelahnya). Maka dibuang lafadz MAHMA dan Yakun dan ditegakan lafadz kduanya jelasnya menjadi BA'DU MAA TAQODDAMA MINAL BASMALATI WAL HAMDALATI WA GHOYRI HIMA, Untuk lebih jelasnya lihat ktab Sittina Masaail hal 5 QOWLUHU AMMA BA'DU.
kasyifatussaja adalah syarah safinah,
Oleh : Ibnu Samsudin Bin Elyas dan Ilham Sandy Firtha
Kaum Sarungan, 24 Maret 2012
http://www.facebook.com/groups/KAUMSARUNGAN/doc/395404300484608/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar